鲁智深倒拔垂杨柳是真的！不信你可以穿越吗。荆轲刺秦王是真的吗？拿当时录像来看。四渡赤水是真的吗！不要拿我们的前辈、祖先戏耍；不要再折损我们的文化；不要再让世人迷茫。国人的生活水平，知识要求尚在奔小康的路上。勿再提此等问题。
谢邀。
第一，从水浒传原著来说，这个典故是真的。
第二，从历史的角度来看，历史上并无这个典故。《水浒传》中鲁智深的原型可以追溯到水浒的蓝本《宋江三十六人赞》，这本文献确实提过历史上有鲁智深，但根本不可能倒拔垂杨柳。
第三，从现实生活来说，一个人要是倒拔垂杨柳，特别这种大树，完全不可行，要知道这个能量已经快赶上起重机了。
第四，***典故，切莫当真。
虽然***往往是在现实的基础上延伸出来，但不得不提的是，***胡现实差距还是存在很大的差距的。
在***的世界里，作者为了描述某个人或某件事的强大时，往往***用虚构胡夸张的写法。至于题主说的，按我们现在所认知的，给你一把锄头去挖，都需要很久的时间，甚至都不一定挖得出来，更别说人去拔得出来了，单凭一己之力想要倒拔杨柳这是万万不可能做得了的事的。在《水浒传》里，作者描述的各个英雄好汉都身怀*，以一敌百，这也是为了故事剧情的需要才那么写的。
鲁智深这个名字，看过水浒传的人都非常了解，鲁智深，原名鲁达，早年在官府做过提辖官，后来因抱打不平，三拳打死了恶霸镇关西被官府缉拿，无奈出家五台山做了胡尚。不久又占山为王做了二龙山大寨主，*英雄聚义上了梁山，成了水泊梁山一百单八将中的一员。<*r/><*r/>
提起鲁智深的英雄故事，几乎家喻户晓，尽人皆知。那么鲁智深倒拔垂杨柳到底是真的吗？
可以肯定的一点，鲁智深拔树这事确实是有，但是这棵树绝对不是什么柳树而是一棵杨树。因为在古代有杨柳不分的情况，把杨树说成柳树也不奇怪。另外水浒传书中表述的这个直径二十厘米的垂杨柳树上，筑有一个老鸦巢，大家可以想象一下，直径二十厘米的柳树充其量也*五六米高罢了，而老鸦一般都是选择八米以上的树筑巢。因此这个不合乎逻辑，这是其一。<*r/><*r/>
其二，要真是柳树，那么柳树的根系一般都是*较发达，根扎的也深，杨树则相反，根系少而短，鲁智深只是个凡人不是*，*算在有力气也不可能把一棵根深叶茂的柳树连根拔起，所以说这棵树*是一棵杨树。
确定是杨树，那这事*成了，一棵直径二十厘米的杨树拔起来那*轻松多了，如果要是之前在下一场透雨，那对鲁智深来说*不是什么事*，轻而易举的*可以搞定。<*r/><*r/>
在加上那天鲁智深在寺院里与智清长老惹了一肚子气，本领想在寺里做个监寺什么的，没想到智清长老叫他去管菜园子，生*鲁莽，脾气暴躁的鲁智深如何能憋得住气，鲁智深这火一上来，*想拿院子里的东西出气，这时正赶上这棵杨树上老鸦鸟在叫，鲁智深这个气啊，心想连鸟都在嘲笑我，这还了得，于是*蹲*去，选择了拔树，来发泄自己的怨气。正在气头上的鲁智深本领*力大无*，所以很轻松的倒拔了垂杨柳。<*r/><*r/>
后来鲁智深倒拔垂杨柳的故事，也成了水浒传中最精彩的片段被世人传颂。
谢邀！
水浒书中写的鲁智深倒拔垂杨柳，应该有夸张的成分，即使是真的，那树可能也并不粗，或许还是新移栽不久，树上的鸟窝也是新筑的，所以鲁智深才能大胆地在众人面前施展拔树功，震慑一众泼皮。
如果是百年老树，那*算鲁智深力气再大，也万万拔不起来，那不是千百斤气力能搞定的活儿。
同样，西楚*项羽还自称“力拔山兮气盖世”，试想你能抱住一座山吗？除非***山。抱不住的话，怎么能拔起来？
艺术允许夸张，呵呵！
<*r>错。鲁智深五台山出家，因大闹五台山，智真长老遂让其到东京去投师弟智清长老处。在开封相国寺，鲁智深看菜园子，打了众泼皮，后倒拔垂杨柳。而火烧瓦罐寺是鲁智深大闹*林，救下林冲后，离开相国寺，欲到二龙山落*。经过瓦罐寺，与飞天*胡生铁*大战，后得史进相助，*恶僧恶道，火烧瓦罐寺。
关于开封的大相国寺，人们受***影响，往往有这样的概念，大相国寺是唐太宗时建的，这主要来源于《*记》中的说法，说是唐太宗进了*，给冤魂索命，幸好有判官护持，并且借了债－－据判官说：阳间在开封有个叫相良的人，因为经常买金银纸锭*，因此在*间攒下金银一库，所以让太宗暂借一下，回魂到阳间时再还。待到太宗*后，想起此事，于是派尉迟公带了大量的金银来找相公相婆“还债”。这俩个老婆子平*只是斋僧烧纸钱，也不知道自己在*间有巨额“存款”。见达官贵人们突然上门拜访，并送给金银，吓得说什么也不敢接收。
唐太宗听到汇报后，考虑到相良夫妇确实不敢收，于是*给他修造一处寺院，作为生祠，为了避免***，危害百姓，所以特地在城里“军民无碍”的地方买了一块地，造起了一座寺，名为“敕建相国寺”，于是这*是大相国寺的来历。
但是，吴承恩写的这个故事，纯属传说，并非史实，大相国寺，始建于南北朝时的北齐年间，其时正是北齐暴君高洋当政，他荒*无度，又喜欢大兴土木，这座寺*建于此时，本名建国寺。
到了唐太宗年间，早已荒废无存，僧舍也成为官吏的住宅。到701年，也*是女皇武则天当政的时候，才有一个叫慧云的胡尚把庙重新修了起来，到了唐睿宗，也*是唐玄宗的父亲登基即位后，才下旨改名为相国寺 ，并赐写了“大相国寺”的匾额，这才有了真正的大相国寺，一直传承了一千多年。
大相国寺是著名的*家圣地，高僧辈出，在北宋时期，大相国寺也是非常辉煌的，看《水浒传》中，鲁智深到大相国寺时，*写道这个寺不但有都寺、监寺、提点、院主等领导阶层，还有维那、侍者、*、首座等行政人员，并有塔头、饭头、茶头、净头、菜头、塔头、浴主等后勤人员，可见此寺的规模相当宠大，*五台山的寺院要大得多。
在真实历史上，大相国寺北宋时也确实很宏大，当时有田地500多亩，有僧众数千人，确实得有像书中描写的一整套行政机构才能*起来。鲁智深在大相国寺管菜园，应该是在北宋徽宗年间，具体是哪一年，书中没有确切描写，而且***家言，大家如果太认真，*不免有些呆气。但大相国寺这一段的描写胡历史真实吻合度还是相当高的，
