回潭石下深，绿筱岸傍密。
鲛人潜不见，渔父歌自逸。
忆与君别时，泛舟如昨*。
夕阳开晚照，中坐兴非一。
南望鹿门山，归来恨如失。
谢灵运《登江中孤屿》江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”这是李白的一首浪漫主义诗歌。
其实这*是中国文化的传统，中国自古*有不畏惧自然灾害敢于向大自然挑战的华夏*。
天上有十个太阳，都是天帝的儿子，它们把大地晒焦了，庄稼晒死了。甚至烧死了人，这时候，后羿勇敢地站出来，*了九个太阳，只留下一个，给人类带来光明。清朝的贾凫西说“多亏了后羿九枝雕翎箭， 十个红轮只剩了一个圆。”<*r/><*r/>
一个叫女娃的小姑娘，被海淹死了。她决心报仇，*变成一只花脑袋、白嘴壳、红色爪子的神鸟，每天从山上衔来石头胡*木，投入东海，想把东海填平。并且发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己，大家*把这种鸟称作精卫。曾国藩写诗称赞说“巨海茫茫终得岸，谁言精卫憾难填？”<*r/><*r/>
远古的时候天气非常热，*辣的太阳让人十分难受。夸父族的人纷纷死去， 夸父决心追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。族人听后纷纷劝阻。他不听劝阻，告别族人，向着太阳升起的方向追去。 太阳在空中飞快地*，夸父在地上拼命地追。 经过九天九夜，夸父终于追上了太阳。太阳也听取了夸父的意见，保证做到按季节冷热发光发热。 夸父这时又渴又累。他把黄河水之水喝干；他把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑向大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，*在半路上被渴死了。夸父临死的时候，将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，生出*桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，桃子为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。唐朝诗人柳宗元作诗说“君不见夸父逐*窥虞渊，跳踉北海超昆仑。 披霄决汉出沆漭，瞥*左右遗星辰。须臾力尽道渴死。 狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。 啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。”歌颂夸父的英勇无畏，为他的死悲哀，并与北方一滴水*能喝足，一粒米*能吃饱，*可以寿终天年的小人做*较，突出夸父的高大形象。<*r/><*r/><*r/>
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水*，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了*堵*的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领*战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，*三过家门而不入*。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。毛*亲自写了《愚公移山》一文，号召大家学习他的精神“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”<*r/><*r/><*r/>
*民面对困难总是想尽办法去克服困难，战胜困难，这*是乐观主义精神，浪漫主义精神。中国很早*有乘风*的想法才高八斗的曹植写《*行》诗“乘蹻追术士。 远之蓬莱山。 灵液飞素波。 兰桂上参天。 玄豹游其下。 翔鹍戏其巅。 乘风忽登举。 彷*见众仙。”登天也不是很难的事。宋朝的苏轼更加狂妄，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”我不是不能上天，只是天上太冷，不如人间好，所以我不去。这是何等大胆的想法，何等豪放的情怀。
李白“手可摘星辰”还“欲上青天揽明月”，他与月亮*是生死兄弟，这个我在头条有文章专论李白与月亮的关系。
不光李白宋张显也有“我欲摘星斗，悬崖那可扪”的诗句。赵希迈也说“山峭石台平，天低可摘星。”一直到近代陈宝箴的儿子，陈寅恪的父亲陈三立不止一次要摘星，说“几回夜宿云麓宫，荡出钟鱼摘星斗。”“含饴风味添佳话，为摘星辰暖酒筵。”*也说“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”可见*“摘星”“揽月”的传统没有丢掉，一代一代传了下来，这*是中华文化的*，是中华*自立于世界*之林的根本。
危楼高百尺，手可摘星辰。
这句诗来自我国唐代诗人李白的《夜宿山寺》，全诗的内容如下：
危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
诗中“手可摘星辰”的意思是说诗人当时站的位置离天空近，能看清天上的繁星，仿*一伸手*能摘到一样。
当然，这是明显用了夸张的手法来描写了诗人当时站的山寺楼宇较高，作者置身在空旷的夜空，伸手*摸到了星星，这给了人们极度想像的空间胡舒适美好的感受。
诗人李白的《夜宿山寺》的写作背景，是在夜宿深山寺庙的时候，他见后院后的*经楼很高，这里的“危”不是危险，是高大雄伟。登高远眺，诗人兴奋不已，夜空星光点点，美不胜收，触发了诗人的灵魂，*写下了这首著名的诗。
李白浪漫主义诗人的气质在这首诗中得到了体现。虽然这首诗语言朴华、朴素，但描述逼真。诗人凭着想象，极度渲染了寺庙的雄伟，把届宇胡夜空中的星辰放在一起，将一座宏伟建筑显现在人们面前，有种身临其境的感觉。手摘星辰，这种大胆想法*是李白奇幻思维的手法运用的结果。
这些仿*是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感*盎然，有返璞归真之妙。
此诗虽短，但很自然地地表达了诗人那种登高望远的愉悦心情、豪放*格、以及浪漫率直的思想。
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夜宿山寺
唐•李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
这首诗写于李白的中年时期，从题目上看，应该是李白有一天晚上，住在山上的寺庙中，后来发现庙里有一个很高的楼，这个楼应该是个*经楼。咱中国的寺庙，大多数都有*经楼，而*经楼一般也都是寺庙里的最高建筑。
一般都认为这个寺庙在湖北省黄梅县蔡山峰顶山的江心寺，但也有人提出不同看法，这个我们不用管他，只欣赏诗歌本身*好。
这首诗歌的语言浅显易懂，曾经被选入了小学课本。
首句，危楼高百尺，这里的“危”是搞的意思，所以第一句话*是直接描写高楼的高。
第二句，手可摘星辰，这句话体现李白想象力的丰富，用了一种夸张的手法，还是为了说明高楼之高。
三四句，还是为了说明高楼之高，已经高到天上了，所以人在高楼上，不敢大声说话，害怕把天上的*惊醒。
“手可摘星辰”诗人伸手*可以摘到星辰。
这楼实在是高啊！爬那么高也没电梯，李白肯定每天长跑，要不还真爬不上去！再者，用不用带氧气瓶？上面不会缺氧吧。
让我们看看李白这句诗怎么来的
一天，李白晚上住到一个山的寺庙里，吃完饭也没什么事，消消食，出来溜达吧，这一走*看见寺庙后面一个高耸的*经楼，那真是高耸入天。李白伸直了脖子半天才看到楼顶，哎呀，这么高啊！只见楼顶星光灿烂，“我上去*真的成仙了！”李白心想。不知不觉李白*登上了*经楼。李白幸亏平*常锻炼，那也累的气喘吁吁，费了好大的劲，终于到了楼顶！唉呀，那是北斗星，李白刚想伸手去摘，又心想，夜深了一旦摘了星辰，那么不*惊动天上人了么？要是上天怪罪下来*不好办了。李白伸出的手又收了回来。看着这伸手可摘的星辰，李白诗兴***“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”一首《夜宿山寺》诞生了！
这*是站在高处的诗仙李白。
谢邀！
“手可摘星辰”能够表达所处的地方非常高，距离天空星辰*较近。我想，诗人是要表达自己站得高看得远。你想啊，一伸手*能摘到天上的星星，用夸张的手法描绘所立之处的高耸，同时也能通过星辰*月的描绘将读者的视线引向星光灿烂的夜空，定会给人以旷阔美好的感受。
1、雨润枝柯繁，风吹花叶披。——出自冯时行《斩鸡栖木》
2、雨润惜馀熏，烟断犹相恋。——出自宋·张元干《生查子》
3、雨润莘野犁，水给汉*瓮。——出自程公许《赠修水黄君子行》
4、雨润梅黄后，风薰麦秀初。——出自曾几《曾同季饷建溪顾渚新茶》
5、雨润苔封塔，年深竹覆泉。——出自释圆悟《瑞兴寺》
6、露光怜片片，雨润爱濛濛。——出自唐·贾岛《题郑常侍厅前竹》
7、雨润摇阶长，风吹绕指柔。——出自唐·徐夤《钓丝竹》
8、潮侵坐禅石，雨润读经香。——出自徐照《赠江心寺钦上人》
