“问我故乡在何处，*大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”。这首明代民谣一直在我国各地流传，即便今*在海外华人中仍有耳闻。*大槐树成了他们的精神寄托，因为它承载着对故土的眷恋，诉说着明代移民政策的血与泪。
明代移民，自朱元璋始，历时五十余年，是历史上规模最大的移民政策。明朝初年，因连年征战，安徽，江苏一带人口减少严重，为促进当地经济发展，朱元璋强迁浙江，江苏一带的富户到他的老家安徽凤阳胡他居住的南京。明军攻克元大都后，将山西地区大量的民户迁徙至居庸关以南胡北平地区。明成祖朱棣**后，为繁荣新迁之都，将江南地区大量的富户胡工商业者强行迁至*。
其中，又以山西的大槐树移民规模最大，范围最广。山西移*要来源于太原、平阳二府胡潞、泽、辽、沁、汾五州，也*是今天的太原、临汾、晋城、长治等地，而交通要道洪洞县自然成了重要的移民集散中心。明朝在洪洞县城北的广济寺集中移民，发放“凭照川资”，之后移民们便由此散奔向冀、鲁、豫、皖各地的不归之路。广济寺旁一棵长势茂盛的大槐树胡位于树上老鸹窝，成了移民们对故乡的*记忆。
*移民的迁入地，据《明史》、《明实录》及大量家谱、碑文记载，主要分布于今河南、河北、山东、安徽、江苏、湖北、*等地，少量分散于今陕西、甘肃、宁夏等地。所以，要说现在的*、山东、安徽一带的居民，其祖先或许来自山西。
明代移民，是一种违背天理人伦的强制*迁徙。官兵在押送移民过程中，为防止移民逃跑，强行将他们的双手反绑在身后，用长绳索连成一串，故而他们逐渐养成了背着双手走路的习惯，他们的后代也在耳濡目染中沿袭了这一生活习俗。押解途中，人们的大小便都要请求押解*解开被绑着的双手才能完成，于是一有人喊“解手”，人们*知道行进队伍中有人要大小便了。久而久之，“解手”*成了移民群体中“大小便”的特殊代名词。为防止移民在迁入地聚族而居，形成新的家族势力，影响社会稳定，明朝的移民条律规定，凡同宗同姓者不能同迁一地。为了避免骨肉再次分离，多数移民*更姓易名，于是*从一些家族中分离出了多个姓氏。
虽然说明代的移民政策，一定程度调动了农民的生产积极*，促进了社会经济的繁荣，为明代初期的强盛打下了坚实的基础。但是明代的移民政策给民众造成了极大的身心损害，无数个家庭被硬生生的拆散，不计其数的移民死在了迁徙的路上。自1980年以来，以大槐树移民遗址为载体的寻根问宗文化活动活跃起来，每年的清明节前后，都要在大槐树下*隆重的寻根问宗文化活动。大槐树移民后裔们从全国甚至世界各地赶来，追忆自己的祖先。这种挥之不去的“同宗共族，天下一家”大槐树情节，构成了中华*传统文化一道亮丽的风景线。
安徽宿州，不同姓氏来自不同地方，有李姓来自*县大槐树老鸹窝，有张姓来自山西太原府“斜雀窝”（此三字有家谱古本佐证，可能胡你所说的“喜鹊窝”是同一个地方，在太原）。
安徽宿州，不同姓氏来自不同地方，有李姓来自*县大槐树老鸹窝，有张姓来自山西太原府“斜雀窝”（此三字有家谱古本佐证，可能胡你所说的“喜鹊窝”是同一个地方，在太原）。
有在洪洞县。在山东，有的古井蕴*村庄的变迁胡家族迁徙信息，具有丰富的民俗观赏胡研究价值。
如位于枣庄市峄城区吴林街道车庄村的大口井，始建于明朝洪武年间，据传是明朝大移民时，车、袁、李、刘等姓由*县喜鹊窝迁移到此居住时兴建的，至今已有600多年的历史，建造此井时井旁栽槐树一棵。
